לֵ֤ךְ עַמִּי֙ בֹּ֣א בַחֲדָרֶ֔יךָ 
וּֽסֲגֹ֥ר דְּלָתְךָ֖ בַּעֲדֶ֑ךָ 
חֲבִ֥י כִמְעַט רֶ֖גַע עַד יַעֲבָר זָֽעַם: 
(ישעיהו פרק כו פסוק כ)

 בחיפוש שבוצע על המילה "קורונה" בדילוג האותיות הקטן ביותר בחמשת חומשי התורה, נפלה התוצאה על פרשת כי תישא, בפסוקים המתארים את חטא העבודה זרה, רצון ה' לכלות את העם, כולל המגיפה שפרצה בעם, בקשת הרחמים של משה רבנו וי"ג מידות של רחמים, ומסתיים בפסוק: "וינחם ה' על הרעה אשר ביקש לעשות לעמו".

מקור: הידברות 

תהילים ע"ח

נד  וַיְבִיאֵם, אֶל-גְּבוּל קָדְשׁוֹ;    הַר-זֶה, קָנְתָה יְמִינוֹ.

נה  וַיְגָרֶשׁ מִפְּנֵיהֶם, גּוֹיִם--    וַיַּפִּילֵם, בְּחֶבֶל נַחֲלָה;

וַיַּשְׁכֵּן בְּאָהֳלֵיהֶם,    שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל.

נו  וַיְנַסּוּ וַיַּמְרוּ, אֶת-אֱלֹהִים עֶלְיוֹן;    וְעֵדוֹתָיו, לֹא שָׁמָרוּ.

נז  וַיִּסֹּגוּ וַיִּבְגְּדוּ, כַּאֲבוֹתָם;    נֶהְפְּכוּ, כְּקֶשֶׁת רְמִיָּה.

נח  וַיַּכְעִיסוּהוּ בְּבָמוֹתָם;    וּבִפְסִילֵיהֶם, יַקְנִיאוּהוּ.

ישעיהו  ב' כ':

ה בֵּית, יַעֲקֹב--לְכוּ וְנֵלְכָה, בְּאוֹר ה'.  

ו כִּי נָטַשְׁתָּה, עַמְּךָ בֵּית יַעֲקֹב--כִּי מָלְאוּ מִקֶּדֶם, וְעֹנְנִים כַּפְּלִשְׁתִּים; וּבְיַלְדֵי נָכְרִים, יַשְׂפִּיקוּ.  

ז וַתִּמָּלֵא אַרְצוֹ כֶּסֶף וְזָהָב, וְאֵין קֵצֶה לְאֹצְרֹתָיו; וַתִּמָּלֵא אַרְצוֹ סוּסִים, וְאֵין קֵצֶה לְמַרְכְּבֹתָיו.  ....

יב כִּי יוֹם לַה' צְבָאוֹת, עַל כָּל-גֵּאֶה--וָרָם; וְעַל, כָּל-נִשָּׂא וְשָׁפֵל.  ....

יז וְשַׁח גַּבְהוּת הָאָדָם, וְשָׁפֵל רוּם אֲנָשִׁים; וְנִשְׂגַּב ה' לְבַדּוֹ, בַּיּוֹם הַהוּא.  יח וְהָאֱלִילִים, כָּלִיל יַחֲלֹף.  

יט וּבָאוּ בִּמְעָרוֹת צֻרִים, וּבִמְחִלּוֹת עָפָר--מִפְּנֵי פַּחַד ה', וּמֵהֲדַר גְּאוֹנוֹ, בְּקוּמוֹ, לַעֲרֹץ הָאָרֶץ.  

כ בַּיּוֹם הַהוּא, יַשְׁלִיךְ הָאָדָם, אֵת אֱלִילֵי כַסְפּוֹ, וְאֵת אֱלִילֵי זְהָבוֹ--אֲשֶׁר עָשׂוּ-לוֹ לְהִשְׁתַּחֲוֺת, לַחְפֹּר פֵּרוֹת וְלָעֲטַלֵּפִים.  

כא לָבוֹא בְּנִקְרוֹת הַצֻּרִים, וּבִסְעִפֵי הַסְּלָעִים--מִפְּנֵי פַּחַד ה', וּמֵהֲדַר גְּאוֹנוֹ, בְּקוּמוֹ, לַעֲרֹץ הָאָרֶץ.  

כב חִדְלוּ לָכֶם מִן-הָאָדָם, אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ:  כִּי-בַמֶּה נֶחְשָׁב, הוּא. 

האביר יעקב ז"יע בספרו הפיתוחי חותם (ויקרא פרק י"א):

"עטלף הוא עוף שכל ימיו בחושך לא ראה אור 
כך מי שמשא ומתנו ברמאות מתרחק מן הצדקה ומתדבק ברמאות 
נמצאו כל ימיו בחושך הוא הולך.... 
ה' ברחמיו הרבים ירחיקנו וירחיק בני ישראל מתאוות הממון 
ומכל תאוות יצר הרע אמן כן יהי רצון".

הכלי יקר על שמות כ' ז':

"ואם כן בדין נזדעזע כל העולם בשעה שאמר לא תשא כי כולם נוגעים בדבר העונש,
וטעמו של דבר מבואר בלשון לא תשא שהוא לשון הגבהה כי דבר זה דומה לנושא האילן ומגביהו שודאי כל הענפים מזדעזעים עם האילן...
כך הנשבע בשמו יתברך יען כי כל הנמצאים תלוין בשמו יתברך
והנושא את שמו יתברך כאילו נשא והגביה כל הענפים הנשואים עמו ודבוקים בו דהיינו כל נמצאי מעלה ומטה,
ואם כן דין הוא שכולם מזדעזעים ושיהיה הפורענות נוגע בכולם ולפיכך נאמר כאן כי לא ינקה ה'.
לשון כי הוא כמו נתינת טעם וכאילו הוא מילתא דפסיקא שאי אפשר לנקותו כי לא ניתן למחילה כלל,
והוא הדבר אשר דיברנו בשם ה' כי אין הקדוש ברוך הוא מוחל כי אם בדברים שבינו לבין הבריות אבל לא בדברים שבין אדם לחבירו,
ולפיכך זה שנגע בגוף האילן הקדוש וגרם פורענות לכל הענפים דרי מעלה עם דרי מטה איך ימחול לו הקדוש ברוך הוא,
והנמצאים שקיבלו הפורענות בעבורו איפה הם שיכול לפייסם וכי יוכל לילך מקצה השמים ועד קצהו ומתהום ארעא עד רום רקיע
לפייס את כל הנמצאים שבעליונים ובתחתונים שהרי נגע בכולם,
לכך נאמר כי לא ינקה ה' אין הדבר ביד הקדוש ברוך הוא למחול עוון זה כי לא ניתן למחילה כלל.
ואין להאריך יותר בחומר השבועה ובחומר המזכיר שם שמים לבטלה כי זה ידוע ומפורסם.
ואורך גלות זה יוכיח כי יספיק עוון זה לבד לאורך גלות החל הזה מצד ההרגל המצוי על לשוננו
כי שם שמים שגור בפה כל איש מישראל לא יזדעזע ולא יפחד בזכירתו,
ועל כל עבירות שבין אדם לחבירו יש דין למטה ובעוון פלילי זה לית דין ולית דיין". 

שבת פרשת צו

מקרא ותרגום | אש התורה | ערכים | סיפורים על כבוד השבת מאת הרב אריה קרן שליט"א| 

ציורי תנ"ך/ אש על המזבח/ ציירה: אהובה קליין ©

"זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה:  הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל-הַמִּזְבֵּחַ כָּל-הַלַּיְלָה,

עַד-הַבֹּקֶר, וְאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ, תּוּקַד בּוֹ"

[ויקרא ו, ב] 

ציורי תנ"ך/ הכוהן והוצאת הדשן / ציירה: אהובה קליין © 

ציורי תנ"ך/ הברכה על פי הנביא מלאכי/ ציירה: אהובה קליין © [שמן על בד]

"וּבְחָנוּנִי נָא בָּזֹאת, אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת:

 אִם-לֹא אֶפְתַּח לָכֶם, אֵת אֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם,

וַהֲרִיקֹתִי לָכֶם בְּרָכָה, עַד-בְּלִי-דָי"[מלאכי ג, י] 

ציורי  תנ"ך/ משה לוקח את שמן המשחה לאוהל מועד/ציירה: אהובה קליין© [שמן על בד] 

ציורי תנ"ך/ הלבשת הכוהנים על ידי משה/ציירה: אהובה קליין © [שמן על בד]

"ויקרב משה את- בני אהרון וילבישם כותנות ויחגור אותם אבנט.."[ויקרא ח, י"ג]

 עלונים תשע"ח: עלון ישא ברכה | עלון תהילות ישראל | עלון פניני חמד | עלון וקראת לשבת עונג

עלונים:  עלון ישא ברכה | עלון שערי יוסף | עלון זה השער לה'  | עלון מתיקות הפרשה | עלון שערי יוסף 

 |

עלון בני ציון | עלון טוב לחסות בה' | עלון סיפורי צדיקים | עלון פורת יוסף לילדים | עלון זה השער לה' אהובה קליין 

פרשת צו- מה גנוז בקורבן השלמים-ומה מקומו באחרית הימים? | פרשת צו- אבן יסוד לחינוך העולם/ אהובה קליין | סעודת קורבן שלמים/ שיר מאת: אהובה קליין (c) | פרשת צו- מדוע היה צורך לזרז את אהרון ובניו? |עבודת הכוהנים |

• סמיכה /שיר מאת: אהובה קליין©| פרשת צו- כל העוסק בדיני תורת הקורבן כאילו הקריב באמת – האם ?

ציור: סעודת קורבן שלמים בירושלים/ ציירה: אהובה קליין (c) [שמן על בד]
 

ציורי תנ"ך/ הסמיכה על האיל /ציירה: אהובה קליין