ה'בינה המלאכותית'- שתשחית את הבינה האנושית
הגאון רבי שמואל ברוך גנוט שליט"א, מראשי ישיבת 'משאת המלך' וראש כולל בישיבת אברכים 'מדרש אליהו' באלעד
בשנת תשנ"ז נרשם פרק היסטורי בעולם השחמט, כשהתקיים דו־קרב בין אלוף העולם בשחמט דאז, גארי קספרוב, לבין מערכת ממוחשבת מתוצרת חברת IBM הידועה בשם "דיפ בלו".
קספרוב, שנחשב באותם ימים לשחקן השחמט הבכיר בעולם, שהחזיק באליפות השחמט העולמי לאורך שנים, הוזמן להתחרות מול מערכת מחשב, שפותחה במיוחד לצורך משחק השחמט, ושודרגה באופן משמעותי לאחר מפגש קודם שנערך בין הצדדים בשנת תשנ"ו, בו גבר קספרוב על המחשב. במפגש השני, שנערך בניו־יורק במסגרת של שישה משחקים, התמודדו השניים. מערכת "דיפ בלו" התבססה על עיבוד חישובי מהיר ביותר, המסוגל לחשב מיליוני אפשרויות מהלך בשנייה, בצירוף מאגרי ידע ותבניות משחק שנבנו על ידי מומחי שחמט אנושיים.
במהלך הקרבות התנהל מאבק צמוד. במשחק השישי והמכריע, הצליח המחשב לגבור על קספרוב. האירוע היווה נקודת ציון משמעותית בהתפתחות תחום הבינה החישובית והיכולת של מערכות ממוחשבות להתמודד עם חשיבה אסטרטגית מורכבת, שבעבר נחשבה נחלת האדם החושב בלבד.
&&&&
העולם התוודע בעשורים האחרונים להתפתחויות טכנולוגיות שאיש לא האמין שיכולים להתרחש במציאות. אדם נמצא בקצה השני של העולם, לוחץ מספר לחיצות ומשוחח עם אדם אחר בישראל. ספרים שלמים, כרכי עבי כרס, נשלחים בשנייה אחת לכל מקום בתבל. במספר הקשות, ניתן להעביר מליוני שקלים, לתקשר עם כל אדם בעולם, להזמין מוצרים מהודו ועד כוש, לנהל אימפריות בכל רחבי הגלובוס בישיבה נינוחה בבית, לקבל מידע על כל דבר ועניין. היהדות החרדית, בהנחיית גדוליה ומאוריה, משכילה לשמור על טהרתה וקדושתה בתוככי העולם הטכנולוגי המואץ, כשעמלי התורה ויראי ה', השרידים אשר ה' קורא, מתנזרים בכתר ההתבדלות המוחלטת, "לך לך אמרי נזירא סחור סחור, לכרמא לא תקרב", ואלו הנצרכים לכך בדוחק לפרנסתם ועבודתם- משתמשים בטכנולוגיות בהקפדה יתירה, בסינונים מהודרים ובבדיקת י"ג נפות, בהתייעצות עם רבנים, העוסקים במסירות בשימור קדושתנו וטהרתנו, עם יד על הדופק, באחריות לנו עצמנו ולדורות הבאים.
הגאון המופלא רבי משה שפירא זצוק"ל הגדיר את נסיונות הטכנולוגיה בימינו, כ"נסיון שלא היה כמותו מחטא עץ הדעת". הגר"מ זצוק"ל האריך להסביר, בדרכו העמוקה, שחטא עץ הדעת היה חטא שהתערב בו קודש וחול, טמא וטהור, דברים נפלאים ועצומים לצד נפילה נוראה ואיומה, שמאדם הראשון ועד היום, עד שנגיע לתיקון השלם על החטא, אנו נענשים בגללו. כך גם כלי הטכנולוגיה, הסביר הגר"מ זצוק"ל, ניתן להגיע דרכם למעלות גדולות ונחוצות, ביכולתם להביא עזר רב להרבה דברים חשובים בניצול הזמן ועוד נושאים, ומצד שני- יכולים הם להפיל אותנו לבארות שחת מחרידים ונוראים. כה גדול הנסיון!!
בשנים האחרונות פרצה לעולם המצאת ה'בינה המלאכותית'.
תוך שנים ספורות, חשוף כל דרדק לכל המידע שבעולם, במספר לחיצות. מידע בכל תחום. ה'בינה' כותבת עבודות מחקר מסובכות תוך שניות, מנתחת מידע עסקי, רפואי, כלכלי, אפילו תורני, תוך שניות. אלו שמשתמשים בסוגי ה'בינה' המשוכללים יותר, אלו שעולות כסף למנוייה, יכולים לכתוב ספר שלם תוך לילה אחד, להקיף נושאים מסובכים, לקבל מידע רפואי על בעיות סבוכות ואפילו לנהל מלחמות שלמות באמצעותה.
ממציאי ומתכנתי ה'בינה' משכללים את עצמם בכל רגע. הם אוגרים בשנים האחרונות תכתובות של מיליוני משתמשים בעולם, עוקבים אחר מלומדים וחוקרים, מאכסנים מידע שלא יסולא מפז ומשתכללים כל הזמן. ישנם מתכנתים רבים שתפקידם הוא לעקוב אחר הלך מחשבתם, הניתוחים והפעולות שעושים טובי המוחות בעולם במחשב. הם אוגרים את כל המידע ומשתכללים כל הזמן. בעוד חמש שנים, עשר שנים, אולי פחות, אולי יותר, תגיע ה'בינה' לאגירת רוב הידע האנושי, ניתוחו ושיכלולו פי כמה וכמה.
אם כיום ה'בינה' טועה באלפי נושאים תורניים ולימודיים, עד כדי גיחוך, הרי שבעוד מספר שנים- הם יצליחו להשתלט גם על כך ולתת תשובות מדוייקות לכל חיפוש וניתוח של כל נושא ועניין בעולם, אפילו בידע תורני. אם כיום הידע שלה בכל תחום בעולם הוא עמוק ונרחב, ואילו הידע התורני שנצבר בתוכה הוא דל יחסית, רדוד ולא מספק- הרי ככל שהשנים יחלפו, נעמוד לפני 'גולם- גאון', שיספק לא רק מידע תורני מדוייק על כל מקור בכל הש"ס, המדרשים והספרים, אלא הוא גם ינתח אותו ברמה גבוהה כזאת, שתעמיד אותנו מולו פעורי פה. כשמדובר באיסוף וניתוח חומר תורני, ה'בינה' תהיה מסוגלת להגיע גם בו לממדים מעוררי השתאות. כבר כיום ישנם כלי 'בינה' פרטניים שיועדו במיוחד לכתיבת מאמרי תורה והלכה והם מגיעים לרמת איסוף חומר, ניתוח וכתיבה גבוהים. בעוד כעשור? גם אם ברמת ה'עיון' הם לא יצליחו להגיע לרמתם של תלמידי חכמים, אך לאיסוף מקורות, ניתוחם וסידורם הנכון- הם יגיעו.
ברוך שמסר עולמו לשומרים. הציבור החרדי השכיל לדבוק בהוראות רבותינו בכל נושא הטכנולוגיה, והוא ידבק בהוראותיהם גם בצו השימוש בכלי החדש הזה. המלחמה הרוחנית מכלי זה ומ'כלים מכלים שונים' אחרים, תמשיך עד בוא משיח צדקנו, ואנו נעמוד בה בעוז, בעזרת ה'. אך לא זהו נושא המאמר. הכותב אינו מתיימר להביע דעה בדברים המסורים לגדולינו.
ה'בינה המלאכותית' פוגעת בכל צורת האדם.
כשהקב"ה ית"ש ברא אותנו, בני האדם, הוא הגדיר אותנו כ'בני דעת'. הדעה היא המבדיל בין האדם לבהמה, לבין שאר יצורי תבל. כשהשי"ת בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו בהר סיני, הוא רצה, ורוצה, כל אחד מאיתנו כאנשי דעה, הפועלים מתוך מחשבה, שבוחרים לבד, כל אחד לעצמו, בין טוב לרע. אדם, באשר הוא אדם, זכה מאיתו יתברך ל"אתה חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה". האדם נבדל מהבהמה, החיה , העוף וכל רמש ושרץ, בהיותו נותן את דעתו, חושב, מתבונן ומכריע.
ה'בינה המלאכותית' תעניק, ברגע אחד, מידע מושלם, תנתח אותו בניתוח המקיף אלפי ניתוחים ובדיקות, ותגיש לפני האדם את הנתונים הברורים והחדים מול עיניו. מיליארדי אנשים בעולם, יאבדו את הבינה האישית שלהם, את הדעת, השכל, כושר הניתוח הפרטי, וימסרו את עצמם בידי הגולם, שיקום על יוצרו. כבר היום ישנם מיליוני אנשים שמסרו את כל שכלם, מהלכי החשיבה והתבונה האישית בידי הגולם הממוחשב הזה. ככל שה'בינה' תשתכלל יותר ויותר, ה'בינה' תספק תשובות טובות, מדוייקות וחדות יותר- כך הם ימסרו בידיה את הדבר החשוב ביותר שניתן להם עלי אדמות, את השכל, הדעה, הבינה והדעת, יחד עם זכות הבחירה שניתנה בידם. ה'בינה' לא תבחר להם רק את הרופא, העסקה או הבנק- אלא גם את ההחלטות העמוקות שלהם, שעד כה, מבריאת האדם ועד היום, הגיעו מהדעת האנושית שהקב"ה ית"ש העניק לנו ברוב חסדו.
בעבר, בני האדם לא עסקו בהתעמלות, בריצה ובהליכות ארוכות לצרכי גופם, משום שהם כל הזמן התעמלו בגופם, חטבו עצים, שאבו מים מהבאר, חפרו בורות, כיבסו בגדים בנהר, הרימו משאות, הלכו ברגליהם ממקום למקום. ומה קרה? מים מגיעים מהברזים, הבריות נוסעים במכוניות, מכבסים במכונות כביסה, משאיות סוחבות משאות והטרקטור חופר בורות. הגוף התנוון, והעולם המערבי החל לאמן אותו, בריצות, התעמלות והליכות.
ה'בינה' הולכת ליצור תהליך דומה, בדבר חשוב יותר. בעוד עשור, אולי בעוד עשרים שנה, יסתובבו בעולם כולו מיליארדי בני אדם עם ניוון שכלי, ללא דעה עצמית, ללא הלך מחשבה מפותח, אולי אפילו ללא אפשרות בחירה. ה'בינה' תנהל את האדם. יהיו כאלו בעולם המערבי שישכילו להבין שה'בינה' תשמש להם לסיוע לחשיבה עצמית, אך רוב העולם, ככל הנראה, ימסרו את שכלם ודעתם בידי ה'בינה'. הם יפסיקו לחשוב ויתנו ל'בינה' לא רק לספק להם מידע, אלא גם לחשוב במקומם.
זאת תהיה מלחמה על הבינה והשכל האנושי, מלחמה עולמית, שלא תכלול את חבורת הלומדים הקדושה שלנו. כי תורה נקנית במ"ח קניינים, והראשונים בהם הם: "בשמיעת האוזן, בעריכת שפתים, בבינת הלב, בשכלות הלב... בשמוש חכמים בדקדוק חברים ובפלפול התלמידים" (אבות ו, ה).
אנחנו נמשיך לחשוב, להביא דעה, לעמול בעצמנו, ליצור מהלכי חשיבה מול הגמרא, לעמול בעצמנו, כי כך הצטווינו ברצונו יתברך, על עומקי הסוגיות. לחשב מהלכים בדברי הראשונים והאחרונים, לדון עם החברותא, להקשות ולתרץ, לחדש בעצמנו חידושי תורה עמוקים ולרכוש בעצמנו קנייני דעת בש"ס ובפוסקים. כל יהודי מחוייב להבין בעצמו את התורה, התורה שבכתב והתורה שבעל פה, לעמול על דבריה. זוהי עבודה אישית, חשיבה אישית.
עולם שלם יתנוון שכלית, ורק שומרי התורה והמצוות, המחויבים ללמוד תורה בעצמם בעמל וחשיבה אישית, לא באמצעות מחשבים, להבין ולהתייגע מעצמם, לסלול דרכים חדשות במוחם, בדעתם, בלבבם- יישארו בני דעה, מחשבה ובינה.
לא ירחק היום שרוב העולם יאבד את דעתו, שכלו ותבונתו. רק אי קטן של שפיות יישאר בו, אי של אנשים חושבים.
אנחנו.
(פורסם ב'יתד נאמן', אייר התשפ"ו).