1. מטה העשויה פרקים פרקים, ויש צורך לחברה בכדי להשתמש בה, אסור לחברה בשבת, משום איסור מלאכת מכה בפטיש או בונה, ואפילו כשאינו מחברה בחוזק אסרו חכמים שמא יתקענה בחוזק. שיג, ו, סמ"א

2. אמנם מטה שדרכה להתחבר באופן רפוי, כיון שזו דרכה אין חוששים שמא יחברנה בחוזק, ולכך מותר לחברה בשבת כדרכה באופן רפוי. שי"ג ו' סמ"ב סמ"ג

3. גביע שהתפרק מעל רגלו, יש אומרים שכיון שאין הדרך לחברו בחוזק, מותר לחברו בשבת, ולצורך שבת יש לסמוך על דעה זו. אולם יש אוסרים לחברו כדין האמור למעלה לענין מטה, ולכתחילה יש להחמיר כדעה זו. ובאופן שרגל הגביע מתחברת אליו על ידי בורג, לכל הדעות אסור לחברו בשבת. שי"ג ו' סמ"ה סמ"ו

4. מטה שהקוטרה המחזיקה אותה נוטה תחת כובד המטה, ועומד להשבר לגמרי, מותר לסמוך את הקורה על ידי שיכניס כלי תחתיה באופן רפוי, ויש מתירים לסומכה בכל דבר שמותר לטלטלו בשבת אפילו אינו כלי. אולם יש ליזהר לדעת כולם שלא ידחוק את הדבר הסומך את הקורה באופן שיעלה את הקורה בחזרה, אלא רק יניחנו תחת הקורה שלא תמשיך ליפול עוד. שי"ג ז' סמ"ט

5. לעומת זאת כסא או ספסל שנשמט אחד מרגליו, אסור להחזיר את הרגל למקומה אפילו באופן רפוי, משום שחששו שמא יתקענו בחוזק ויעבור בזה איסור תורה. שי"ג ח' סנ"א

6. כמו כן יש מחמירים בזה שלא לסומכו אפילו על גבי כסא אחר, ואפילו לטלטל את הכסא השבור אסור, שמא בתוך כדי כך יחבר אליו את הרגל בחוזק. שי"ג ח' סנ"ב

7. אמנם אם מערב שבת כבר ישב על הכסא השבור באופן שהוא נסמך על גבי כסא אחר, שוב אין חוששים שמא יחברנו, ומותר לישב עליו בצורה זו אפילו בשבת. שי"ג ח' סנ"ג