סדר הקידוש וההבדלה

תזכורת: דף זה טעון גניזה אם הוא מודפס




נוסח ספרדי :

 

 

קידוש ליל שבת:

 

וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, וְכָל-צְבָאָם.

וַיְכַל אֱלקִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה; וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. 

וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ:  כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת. 

 

סברי מרנן (לחיים)

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, בורא פרי הגפן.

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו, ורצה בנו,

ושבת קדשו באהבה וברצון הנחילנו,

זכרון למעשה בראשית, תחילה למקראי קודש, זכר ליציאת מצרים,

ושבת קדשך באהבה וברצון הנחלתנו

 

ברוך אתה ה', מקדש השבת.

 

 

קידוש לשבת בבוקר:

 

מִזְמוֹר לְדָוִד:  ה' רֹעִי, לֹא אֶחְסָר.
בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא, יַרְבִּיצֵנִי;    עַל-מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי.
נַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב;    יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי-צֶדֶק, לְמַעַן שְׁמוֹ.
גַּם כִּי-אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת, לֹא-אִירָא רָע--    כִּי-אַתָּה עִמָּדִי;
שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ,    הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי.
תַּעֲרֹךְ לְפָנַי, שֻׁלְחָן--    נֶגֶד צֹרְרָי;
דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי,    כּוֹסִי רְוָיָה.
אַךְ, טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי--    כָּל-יְמֵי חַיָּי;
וְשַׁבְתִּי בְּבֵית-יְהוָה,    לְאֹרֶךְ יָמִים

 

אִם-תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ, עֲשׂוֹת חֲפָצֶךָ בְּיוֹם קָדְשִׁי;

וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג, לִקְדוֹשׁ ה' מְכֻבָּד,

וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ, מִמְּצוֹא חֶפְצְךָ וְדַבֵּר דָּבָר.

 אָז, תִּתְעַנַּג עַל-ה', וְהִרְכַּבְתִּיךָ, עַל-במותי (בָּמֳתֵי) אָרֶץ;

וְהַאֲכַלְתִּיךָ, נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ--כִּי פִּי ה', דִּבֵּר. 

 

וְשָׁמְרוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֶת-הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת-הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם, בְּרִית עוֹלָם. 

בֵּינִי, וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--אוֹת הִוא, לְעֹלָם: 

כִּי-שֵׁשֶׁת יָמִים, עָשָׂה ה' אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.

 

עַל-כֵּן, בֵּרַךְ ה' אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת--וַיְקַדְּשֵׁהוּ.

 

סברי מרנן (לחיים)

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, בורא פרי הגפן.

 

 

 

הבדלה:

 

רִאשׁוֹן לְצִיּוֹן, הִנֵּה הִנָּם; וְלִירוּשָׁלִַם, מְבַשֵּׂר אֶתֵּן.

כּוֹס-יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא;    וּבְשֵׁם ה' אֶקְרָא.

אָנָּא ה', הוֹשִׁיעָה נָּא;    אָנָּא ה', הַצְלִיחָה נָּא.

 

הצליחנו, הצליח דרכינו, הצליח לימודנו, ושלח ברכה, רוחה והצלחה בכל מעשה ידינו,

כדכתיב:  יִשָּׂא בְרָכָה, מֵאֵת ה' וּצְדָקָה, מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ.

 

לַיְּהוּדִים, הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה, וְשָׂשֹׂן, וִיקָר.

וכתיב: ויהי דוד לכל דרכיו משכיל, וה' עמו. כן יהיה עמנו תמיד.

ונח מצא חן בעיני ה'. כן נמצא חן ושכל טוב בעיני אלקים ואדם.

 

סברי מרנן (לחיים)

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, בורא פרי הגפן.

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, בורא מיני בשמים.

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, בורא מאורי האש.

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם,

המבדיל בין קודש לחול ובין אור לחושך ובין ישראל לעמים ובין יום השביעי לששת ימי המעשה.

ברוך אתה ה' המבדיל בין קודש לחול.

 

 

נוסח אשכנזי (ספרד ואשכנז):

 

 

קידוש ליל שבת:

 

יום השישי. וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, וְכָל-צְבָאָם.

וַיְכַל אֱלקִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה; וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. 

וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ:  כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת. 

 

סברי מרנן ורבנן ורבותי

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, בורא פרי הגפן.

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו, ורצה בנו,

ושבת קדשו באהבה וברצון הנחילנו, זכרון למעשה בראשית,

כי הוא יום תחילה למקראי קודש, זכר ליציאת מצרים,

כי בנו בחרת ואותנו קידשת מכל העמים

ושבת קודשך באהבה וברצון הנחלתנו

 

ברוך אתה ה', מקדש השבת.

 

 

קידוש לשבת בבוקר:

 

וְשָׁמְרוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֶת-הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת-הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם, בְּרִית עוֹלָם. 

בֵּינִי, וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--אוֹת הִוא, לְעֹלָם: 

כִּי-שֵׁשֶׁת יָמִים, עָשָׂה ה' אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.

 

זָכוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת, לְקַדְּשׁוֹ. 
שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד, וְעָשִׂיתָ כָּל-מְלַאכְתֶּךָ. 
וְיוֹם, הַשְּׁבִיעִי--שַׁבָּת, לה' אֱלֹקֶיךָ
לֹא-תַעֲשֶׂה כָל-מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ, עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ, וְגֵרְךָ, אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ
כִּי שֵׁשֶׁת-יָמִים עָשָׂה ה' אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, אֶת-הַיָּם וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-בָּם,
וַיָּנַח, בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; עַל-כֵּן, בֵּרַךְ ה' אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת
וַיְקַדְּשֵׁהוּ.

סברי מרנן ורבנן ורבותי

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, בורא פרי הגפן.

 

 

 

הבדלה:

 

הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח, וְלֹא אֶפְחָד: 

כִּי-עָזִּי וְזִמְרָת י-ה ה', וַיְהִי-לִי לִישׁוּעָה. 

וּשְׁאַבְתֶּם-מַיִם, בְּשָׂשׂוֹן, מִמַּעַיְנֵי, הַיְשׁוּעָה. 

לה' הישועה על עמך ברכתך סלה.

 

ה' צבאות עמנו משגב לנו אלקי יעקב סלה.

ה' צבאות אשרי אדם בוטח בך.

ה' הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו.

 

לַיְּהוּדִים, הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה, וְשָׂשֹׂן, וִיקָר.  כן תהיה לנו.

 

כּוֹס-יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא;    וּבְשֵׁם ה' אֶקְרָא.

 

סברי מרנן ורבנן ורבותי

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, בורא פרי הגפן.

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, בורא מיני בשמים.

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם, בורא מאורי האש.

 

ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם,

המבדיל בין קודש לחול, בין אור לחושך, בין ישראל לעמים, בין יום השביעי לששת ימי המעשה.

ברוך אתה ה' המבדיל בין קודש לחול.