שאלות ותשובות בהלכה - הרב ש. ב. גנוט
שכר על העלבת יהודים שגרמה לקבלת צדקה להכנסת כלה
- פרטים
- קטגוריה: שאלות ותשובות בהלכה - הרב ש. ב. גנוט שליט"א
- פורסם בשישי, 24 אפריל 2026 06:33
- נכתב על ידי Super User
- כניסות: 23
ב"ה
שאלה
להגה"צ רבינו הגרש"ב גנוט שליט"א
השבוע היה סיפור כואב, ששני בחורים אספו כסף להכנסת כלה, ואחת, כתבת ערוץ 12, פתחה הדלת עם בעלה וביזו והשפילו אותם, ואף הסריטו כל זה, ושלחו בגאווה לתקשורת וכדומה, לפרסם מה שעשו להם.
והנה קמו אנשים שריחמו מאד על בחורים אלו שביזו אותם ברבים על לא עוול בכפם, ובפרט שיצאו סך הכל לשליחות מצוה לאסוף כסף למצווה רבה של הכנסת כלה. ולכן החליטו כמה וכמה אנשים לתרום להם כל הוצאות החתונה,
וזה הפלא ופלא ממש.
קודם כל רואים האיך סיבב הקב"ה דרך מיוחדת שיהיה להם כל הוצאות החתונה עם בזיון של דקה בלבד.
גם רואים הכוח העצום שאחד שמבזים אותו, והוא לא עונה, הוא מקבל שכר עצום, בעולם הבא בוודאי שמקבל שכר, אולם רואים שגם בעולם הזה מקבל שכר יפה, שמסתמא אם הבחורים אלו היו עונים חזרה למי שביזה אותם, לא היו תורמים להם, וזכו לכך שיתרמו להם חזק אחרי הסיפור הזה, רק בגלל שלא ענו כלום חזרה למי שביזה אותם.
והשאלה המעניינת שיש לעיין כאן ב"ה האם מי שביזה אותם, יקבל שכר על זה שבזכותו תרמו כל הוצאות החתונה, ובוודאי יקבל עונש על מה שביזה אותם, חוץ אם הם ימחלו לו בלב שלם, שבטח כעת בוודאי הם מוחלים בלב שלם, שרואים שבזכותו בא הישועה,
אולם השאלה אם מי שביזה יקבל שכר, שהרי סוף סוף בזכותו בא צדקה גדולה לעולם. ?
בברכת כהנים באהבה כעתירת
גמליאל הכהן רבינוביץ
מח"ס "גם אני אודך"
ו"פרדס יוסף החדש" על המועדים.
תשובת הרה"ג שמואל ברוך גנוט שליט"א:
במגילה דף יד ע"א: "ויסר המלך את טבעתו אמר רבי אבא בר כהנא: גדולה הסרת טבעת יותר מארבעים ושמונה נביאים ושבע נביאות שנתנבאו להן לישראל, שכולן לא החזירום למוטב, ואילו הסרת הטבעת החזירתן למוטב". ולא מצינו שאחשורוש והמן זכו לשכר על כך שבגללם שבו ישראל בתשובה, וכן כל רשעי עולם שהצרו לישראל, מירקו אותם ביסורים וגרמו להם לשוב בתשובה.
ואולם אמרו חז"ל (גיטין נז, ב): "מבני בניו של סיסרא למדו תינוקות בירושלים; מבני בניו של סנחריב למדו תורה ברבים. מבני בניו של המן – למדו תורה בבני ברק".
וצ"ע מה זכותם של רשעים אלו בדווקא שיצאו מהם לומדי תורה? ואם תאמר בגלל שגרמו התעוררות לעם ישראל בגלל גזרותיהם הרעות, הרי גם פרעה הרשע גרם לרבת אלוקים ולהתעוררות תשובה של בני ישראל, וכמו שאמרו חז"ל (שמות רבה כא, ה): "ופרעה הקריב", שהקריב את ליבן של ישראל לאביהם שבשמים. אם כן, מדוע דווקא סנחריב, סיסרא והמן זכו, אך פרעה ושאר צוררי היהודים, לא זכה?
ויש המבארים בזה, ששלושה אלו – סנחריב, סיסרא והמן – רצו לעשות ולא עשו בפועל. הם איימו, הפחידו, כינסו צבאות, אך בפועל לא השלימו את זממם להשמיד את ישראל.
ולכן, אף שגרמו לישראל להתעורר בתשובה, להתפלל ולהתחזק – לא הייתה להם חובת מעשה גמורה, אלא רק זכות שגרמו לאחדות ולתשובה. ועל כן זכו שמבני בניהם יצאה תורה. אבל פרעה, טיטוס ונבוכדנצר– הם עשו בפועל. שפכו דם, החריבו, הרגו. אבל מי שעשה בפועל רע לעם ישראל, אין לו תקנה.
בברכה
שמואל ברוך גנוט
וצ"ע מה זכותם של רשעים אלו בדווקא שיצאו מהם לומדי תורה? ואם תאמר בגלל שגרמו התעוררות לעם ישראל בגלל גזרותיהם הרעות, הרי גם פרעה הרשע גרם לרבת אלוקים ולהתעוררות תשובה של בני ישראל, וכמו שאמרו חז"ל (שמות רבה כא, ה): "ופרעה הקריב", שהקריב את ליבן של ישראל לאביהם שבשמים. אם כן, מדוע דווקא סנחריב, סיסרא והמן זכו, אך פרעה ושאר צוררי היהודים, לא זכה?
ויש המבארים בזה, ששלושה אלו – סנחריב, סיסרא והמן – רצו לעשות ולא עשו בפועל. הם איימו, הפחידו, כינסו צבאות, אך בפועל לא השלימו את זממם להשמיד את ישראל.
ולכן, אף שגרמו לישראל להתעורר בתשובה, להתפלל ולהתחזק – לא הייתה להם חובת מעשה גמורה, אלא רק זכות שגרמו לאחדות ולתשובה. ועל כן זכו שמבני בניהם יצאה תורה. אבל פרעה, טיטוס ונבוכדנצר– הם עשו בפועל. שפכו דם, החריבו, הרגו. אבל מי שעשה בפועל רע לעם ישראל, אין לו תקנה.
בברכה
שמואל ברוך גנוט